初冬時節(jié)，旅游進(jìn)入淡季，懷化這個古村依舊游人如織，每周穩(wěn)定接待游客近5萬人次——
荊坪古村魅力何在
晚霞映照下的中方縣中方鎮(zhèn)荊坪古村格外動人。（資料照片） 吳立波 攝（湖南圖片庫）
華聲在線全媒體記者 黃欣然 周紫云 通訊員 陳攀 譚瑩瑩
初冬的午后，暖陽斜照荊坪古村。村民倚坐在“三疊月塘”邊閑話家常，游人在修繕一新的院落里圍爐煮茶。漫步其間，巷陌幽深，院墻低矮，古樹蔥蘢。
這座位于懷化中方縣水河西岸的古村落，曾一度陷入沉寂，如今迎來它的“高光時刻”。寒冬時節(jié)，旅游進(jìn)入淡季，古村里依舊游人如織，每周穩(wěn)定接待游客近5萬人次。今年國慶中秋假期，更是累計接待游客12.58萬人次、實現(xiàn)旅游總花費2616.64萬元，日均游客達(dá)1.57萬人次，客流同比激增64倍。
知情人告訴記者，這個偏僻古村“走紅”的背后，是一條生動的文化尋根之旅，也是一條科技加持下的文化創(chuàng)新之旅。文化與科技親密攜手，使千年古村的特色文化，在這里變得可觀、可感、可觸、可體驗。
尋根：“邊地漢風(fēng)”源遠(yuǎn)流長
一年前，古村還是另一番光景。
“從前就是一個老村子，游客來了簡單逛逛，最多吃頓農(nóng)家飯。”荊坪管理處干部、文化學(xué)者楊榮歡說，古村曾長期處于文旅開發(fā)的初級階段，是一個無安保、無配套、無改造的“三無景區(qū)”。
2024年5月，懷化官宣承辦第五屆湖南旅發(fā)大會，“沉睡”的古村迎來破繭成蝶的機遇。
面對開發(fā)路徑的選擇，有關(guān)方面沒有走復(fù)制仿古景觀與網(wǎng)紅街區(qū)的老路，而是邀請文化學(xué)者與設(shè)計團(tuán)隊共同溯源，“打撈”屬于自己的文化基因。
楊榮歡貢獻(xiàn)了自己20多年來近50萬字的研究成果，為這場文化尋根奠定基石。
會同出生的楊榮歡，是當(dāng)?shù)赜忻漠嫾遥驅(qū)Φ胤轿幕袧夂竦呐d趣，2003年開始潛心研究荊坪古村的歷史和文化。他翻閱大量有關(guān)荊坪的族譜、地方志，查看古碑文，與當(dāng)?shù)刈彘L、匠人、民間藝人對話，著有《史畫荊坪》《古韻中方》等書。
研究表明，荊坪的歷史可追溯至舊石器時代，苗、侗等多個少數(shù)民族在此世代生息，被中原王朝視為未開化的“五溪蠻”。
歷史的轉(zhuǎn)折發(fā)生在北宋。山東潘氏一族被貶，南遷至此，懷“化荊為坪”之志，欲將這片荊蠻荒野教化為文明禮樂之地，“荊坪”村名由此誕生。潘氏一族在此繁衍生息，如今村中居民多為潘氏后人。
“如果用一個詞形容荊坪，那就是‘邊地漢風(fēng)’。”楊榮歡解釋，潘氏族人深入?yún)⑴c地方治理與社會建設(shè)，北方漢俗與“邊地”民風(fēng)相互浸潤，漸次交融。
加之水通衢，上抵黔蜀，下通洞庭，荊坪還成了京昆古驛道上的重要節(jié)點，一度舟楫往來、驛馬不絕。
清朝時期，荊坪還走出一位名人大家潘士權(quán)，官至太常寺博士，掌管宮廷禮樂。其撰寫的音樂理論著作《大樂元音》被收錄進(jìn)《四庫全書》，國樂文化由此深植于此。
塑形：還原古村“舊時光”
在荊坪古村，“邊地漢風(fēng)”不僅是一個文化概念，更是一種清晰的建筑語言。
潘氏族人來自北方，其住宅多保留四合院式的院落布局，堂屋高大明亮，門前院落寬敞，家家單門獨院，多為一層建筑，與周邊村莊吊腳樓、鼓樓等干欄式建筑形成迥異的風(fēng)格。
為了系統(tǒng)保護(hù)這一獨特的聚落形態(tài)，還原舊時光里的“荊坪”，當(dāng)?shù)卣堉z產(chǎn)保護(hù)與城市更新設(shè)計團(tuán)隊北京清華同衡規(guī)劃院，對古村展開了一場以“復(fù)原”為核心的提質(zhì)改造。
“團(tuán)隊秉持‘修舊如舊’的理念，不調(diào)整原有格局、不對民居加層加密。”清華同衡“荊坪古村建筑與景觀提質(zhì)改造項目”工程主持人寧昭偉介紹，不僅恢復(fù)古建筑的外觀，還參照史料和老照片，通過修復(fù)古驛道、古渡口等歷史景觀，重現(xiàn)北方漢文化與西南風(fēng)土交融共生的空間格局與生活印記。
其中，潘家大院前的三口水塘是荊坪古村的核心區(qū)域，呈半月形，人稱“三疊月塘”。翻閱清代潘氏族譜地圖，可見水塘如新月般鑲嵌于此。
然而，由于多年沒有清理，水塘積淤很深，加之周圍亂搭亂建，昔日光彩全無。
清華同衡團(tuán)隊通過管線入地，拆除有損風(fēng)貌的鋼窗、電桿等現(xiàn)代設(shè)施，還原了水塘與古驛道相映成趣的歷史布局，清淤處理后，“月塘荷韻”的詩意得以重現(xiàn)。
除了復(fù)原景觀之外，在最大限度保留村落原真性的前提下，清華同衡團(tuán)隊僅對全村15%的院落進(jìn)行改建，1處變身為游客服務(wù)中心，4處煥新為文化場館，11處則引入茶咖、簡餐等業(yè)態(tài)。
改造后的古村，原住民依然安居于此，真實的生活在復(fù)原的空間里靜靜流淌。
景區(qū)運營公司在村里劃出攤位點，供村民售賣米豆腐、酸蘿卜、干魔芋、油粑粑等本地特產(chǎn)，有的村民則利用自家閑置房屋，發(fā)展民宿、農(nóng)家樂。“生意好起來了，每天能有三四十桌，還有外國游客光顧。”群發(fā)樓農(nóng)莊老板潘代禹說。
賦能：沉浸式體驗千年文化
采訪中，記者遇到的游客大多都是回頭客，他們前來的理由出奇一致：不僅能了解古村歷史文化，更能通過沉浸式體驗，完成一場時空穿越。
這份穿越感，源于“文化+科技”的賦能。荊坪古村攜手上海風(fēng)語筑文化科技股份有限公司，深度挖掘“驛道文化”與“國樂文化”兩大IP，通過三維投影、鏡面空間與光影科技等技術(shù)，打造驛道文化體驗館和國樂文化體驗館。
“你是一名驛卒，有一份八百里加急的文書……”在驛道文化體驗館，隨著秘匣抽開，身份落定，一場爭分奪秒的郵驛之旅旋即展開，馬蹄聲由遠(yuǎn)及近，仿佛下一秒就要破墻而出。“孩子只在書上讀過古驛道，來這后才明白原來古人也得‘趕deadline’（最后期限）。”來自長沙的游客李云帶著孩子體驗后感慨。
上海風(fēng)語筑設(shè)計總監(jiān)趙淳介紹，驛道文化體驗館面積達(dá)1070平方米，設(shè)計了16個國風(fēng)游戲關(guān)卡，比如，在“金牌急遞”中，游客可化身驛卒體驗文書傳遞；“快馬加鞭”為騎行競賽游戲，可感受古時候的驛路飛馳，不管是帶娃，還是和朋友組隊，都能體驗一把“穿越之我在古代當(dāng)驛卒”的快樂。
循著悠悠的絲竹聲，便來到了國樂文化體驗館。該館由潘士權(quán)老宅改造而來，圍繞“韻律哲學(xué)、器物文明、禮樂生活”三個篇章，將傳統(tǒng)國樂與數(shù)字科技深度融合，讓游客在動態(tài)影像與沉浸布景中感受古代宮廷音樂的魅力。
在光線幽微的后院，一面互動屏幕泛著柔和光暈，游客輕輕揮手，便“彈奏”出編鐘的清越、古琴的沉靜。“就像一場跨越千年的對話，既有歷史的溫度，又透出科技的靈動。”游客唐嘉豐沉浸其中，回味不已。
歷史與當(dāng)下的自然交融，在地文化與文旅開發(fā)的深度共鳴，正是荊坪古村最動人的底色。
責(zé)編：劉茜
一審：劉茜
二審：印奕帆
三審：譚登
來源：華聲在線
