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迷宮之中,古今同游

2025-07-19 08:48 [編輯:劉暢暢]
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文|張未末

湖南美術(shù)館的儺面具藝術(shù)體驗(yàn)展,構(gòu)建了一個(gè)多重主體對(duì)話的場(chǎng)域。展覽通過(guò)當(dāng)代策展邏輯激活了文化基因,從神話原型、策展敘事、館際聯(lián)動(dòng)等向度,讓儺文化成為連接古今、城鄉(xiāng)、學(xué)者與公眾的精神容器。

“儺面具”,承載著先民對(duì)神靈世界的集體想象。儺是神靈人格化的媒介,在儺戲中“戴上面具是神,摘下面具是人”。在神話與歷史的結(jié)構(gòu)中,儺面具的物質(zhì)屬性與精神屬性,鏈接著神話與歷史的關(guān)系。展覽通過(guò)原型激活,找到具有原創(chuàng)性的介質(zhì)與嵌合點(diǎn),使儺文化從民俗標(biāo)本升華為可對(duì)話的精神母體。

展覽以游戲化敘事打破傳統(tǒng)“觀看—被看”的單向結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)了策展人、觀眾、展品的主體間性互動(dòng)。展覽空間拋棄線性展陳,化身迷宮式游戲場(chǎng)。觀眾手持“法器”地圖,在五大任務(wù)中解鎖文化密碼,從“觀看者”變?yōu)椤凹せ钫摺薄C缹W(xué)接受上注重代際彌合,以萌化的設(shè)計(jì)降低認(rèn)知門檻,同時(shí)保留“開(kāi)山神”等經(jīng)典形象的原始張力。分層敘事策略,使不同年齡層與學(xué)識(shí)水平的觀眾在同一空間獲得差異化的有效接受,實(shí)現(xiàn)公教功能普適化。這個(gè)充滿巧思的展覽互動(dòng)空間,讓觀眾能以獨(dú)立個(gè)體的身份思考“我是誰(shuí)”;而空間里的面具,既像扮演他人身份的道具,又像一面鏡子,讓觀眾看見(jiàn)自己內(nèi)心的投射。

“面具、迷宮或游戲的主人——儺面具藝術(shù)體驗(yàn)展”展覽現(xiàn)場(chǎng)。黃嘉供圖

展覽背后的館際合作模式,既是“省市聯(lián)動(dòng)”的深化探索,又揭示了“文藝賦美鄉(xiāng)村振興—省級(jí)平臺(tái)轉(zhuǎn)化”的新路徑。常德澧縣溪上博物館作為湖南首批39家“鄉(xiāng)村博物館”之一,長(zhǎng)期收集民間的儺面具、神圖、法器等,其藏品承載著湘黔周邊儺祭的完整記憶鏈。創(chuàng)始人雷鳴視儺面具為“先民宇宙觀的鑰匙”,但受限于基層傳播力,文化密碼長(zhǎng)期“沉睡”。湖南美術(shù)館以省級(jí)大館力量,破解了鄉(xiāng)村博物館的公共空間短板,聯(lián)合民俗學(xué)者梳理儺文化從“驅(qū)邪工具”到“精神分析媒介”的學(xué)理脈絡(luò),讓專業(yè)闡釋豐富感官體驗(yàn)。這種合作構(gòu)建了“鄉(xiāng)村存基因、城市育新種”的文化保護(hù)閉環(huán),為破解“鄉(xiāng)村文化空心化”提供了湖南方案。

基于此次展覽的范式突破,以儺面具為例的地域文化當(dāng)代轉(zhuǎn)化已顯現(xiàn)明顯趨勢(shì)。一是數(shù)字孿生與活態(tài)傳承并進(jìn),通過(guò)建立相關(guān)三維數(shù)據(jù)庫(kù),結(jié)合全息投影復(fù)現(xiàn)儺面乃至儺戲場(chǎng)景。二是跨界融合重構(gòu)文化邊界,探索“儺文化+心理療愈”“儺舞+現(xiàn)代舞”等路徑,讓傳統(tǒng)符號(hào)融入日常美學(xué)。三是公共文化機(jī)構(gòu)在此進(jìn)程中居核心樞紐,美術(shù)館將邊緣文化推向主流視域,博物館以學(xué)術(shù)研究守護(hù)文化基因,而數(shù)字平臺(tái)實(shí)現(xiàn)無(wú)界傳播。三者合力,方使儺這般古老的地方性知識(shí),在當(dāng)代精神圖景中重獲主體地位。

在這場(chǎng)展覽迷宮中,儺面具已從祭祀法器蛻變?yōu)槁?lián)通多重主體性的精神容器。它承載著先民對(duì)自然的敬畏,也映照著今人對(duì)身份的追問(wèn);它凝聚著溪上博物館的鄉(xiāng)土堅(jiān)守,也彰顯著省級(jí)場(chǎng)館的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。儺文化的新生證明,地方性知識(shí)要在全球化時(shí)代存續(xù),既需堅(jiān)守文化基因的“本真性”,更要通過(guò)公共空間的重塑,使其成為多元主體對(duì)話的活態(tài)場(chǎng)域。

當(dāng)孩童為繪制的“賽博儺面”命名時(shí),當(dāng)青年與“怒目金剛”對(duì)視時(shí),儺文化便完成了從古老神話到當(dāng)代想象的華麗轉(zhuǎn)身。而公共文化機(jī)構(gòu)的價(jià)值,正在于締造無(wú)數(shù)個(gè)這樣的瞬間——讓傳統(tǒng)活在當(dāng)下,讓未來(lái)聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)古的回響。正所謂:面具之后,人神共舞。迷宮之中,古今同游。

責(zé)編:劉暢暢

一審:印奕帆

二審:蔣俊

三審:譚登

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