簡(jiǎn) 介
《洞庭人家》系作家余紅最新長(zhǎng)篇小說(shuō)，抒寫(xiě)洞庭湖區(qū)近40年來(lái)生活變遷史與新時(shí)代生態(tài)恢復(fù)，是湖南入選中國(guó)作協(xié)“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”的作品，由《中國(guó)作家》2025年前4期首發(fā)（由作家出版社出版）。中國(guó)作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記吳義勤盛贊“是對(duì)‘新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變’的生動(dòng)詮釋”，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席李敬澤將它譽(yù)為“對(duì)地方、對(duì)人的一次重大發(fā)現(xiàn)”，湖南省作家協(xié)會(huì)原主席王躍文稱其為“編年體創(chuàng)業(yè)史”。
文丨余紅
夜游洞庭別有風(fēng)味，月光如水，如畫(huà)中漫游。
我出生在洞庭湖畔，小時(shí)候最向往的事便是去對(duì)岸走親戚。舊時(shí)的北門(mén)渡口是市區(qū)到河西唯一通道，每坐一次渡船就是一次領(lǐng)略湖光山色的機(jī)會(huì)，途中百鳥(niǎo)飛翔、江豬子（江豚）嬉戲。后來(lái)，洞庭湖上有了洞庭大橋，市區(qū)有了高鐵站、建了飛機(jī)場(chǎng)。在外地20多年，家鄉(xiāng)常回常新，這幾年，洞庭湖生態(tài)環(huán)境發(fā)生了很大的變化，岸線更綠、水質(zhì)更清、野生動(dòng)物更多。6年來(lái)大湖治理彈指一揮間，我的長(zhǎng)篇小說(shuō)《洞庭人家》抒寫(xiě)的正是這背后的故事，由宋家三代人的命運(yùn)變遷構(gòu)建起“巡湖—護(hù)湖—人湖共生”的生態(tài)演進(jìn)軌跡。
“十年禁漁”實(shí)施以來(lái)，長(zhǎng)江湖南段及洞庭湖生態(tài)加速恢復(fù)，長(zhǎng)江生物保護(hù)取得了實(shí)實(shí)在在的成效。這背后，正是有為守護(hù)一江碧水無(wú)私奉獻(xiàn)的人群，有壯士斷腕的決心、堅(jiān)如磐石的定力，才有了清新明亮的生態(tài)城，才還了八百里洞庭一江碧水。
我寫(xiě)《洞庭人家》花了5年時(shí)間，也是湖區(qū)人“守護(hù)好一江碧水”蛻變的5年。我前后采訪了一百多位老湖區(qū)居民，調(diào)查三代以上湖區(qū)居住史，采訪湖區(qū)重大生態(tài)事件等。在不斷走訪過(guò)程中，聽(tīng)老漁民講故事，相當(dāng)于隨他們一起回顧了湖區(qū)生態(tài)文明發(fā)展史。
我認(rèn)識(shí)了他們：“麋鹿守護(hù)使者”周圓，堅(jiān)持每天巡湖，用腳步丈量著洞庭湖每寸堤壩，用手記記錄著洞庭湖的每處變化；“江豚守護(hù)使者”何大明，熟悉的人稱他為“江豚奶爸”；還有一群用鏡頭觀察著候鳥(niǎo)的攝影人、用行動(dòng)守護(hù)著洞庭湖的志愿者。
我開(kāi)始構(gòu)思《洞庭人家》這部作品，想由洞庭湖一家人的故事，寫(xiě)出洞庭湖區(qū)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的人生軌跡和生活萬(wàn)象。經(jīng)過(guò)一番梳理之后，我想寫(xiě)的主要集中于兩個(gè)方面：一、以洞庭鎮(zhèn)宋家三代人的生活生計(jì)的謀求、家族產(chǎn)業(yè)由小到大的經(jīng)營(yíng)，來(lái)描寫(xiě)湖區(qū)百姓對(duì)于美好生活的執(zhí)著追求，由此來(lái)折射改革開(kāi)放40多年的歷史進(jìn)程。二、由宋明澤這個(gè)貫穿性人物的幾起幾落和百折不撓，表現(xiàn)民營(yíng)企業(yè)家的成長(zhǎng)與進(jìn)步，來(lái)反映民營(yíng)企業(yè)家在地方振興與國(guó)家發(fā)展中不可或缺的價(jià)值。
改革開(kāi)放初期，中國(guó)社會(huì)正經(jīng)歷“摸著石頭過(guò)河”的轉(zhuǎn)型。中國(guó)鄉(xiāng)村由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)共同體運(yùn)作模式，轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)背景下精細(xì)化、程序化的科層制規(guī)則。《洞庭人家》故事發(fā)生地“洞庭鎮(zhèn)”正是這一特殊社會(huì)歷史轉(zhuǎn)型期的一個(gè)微觀切片。改革開(kāi)放給人們提供了種種機(jī)遇，洞庭湖邊的宋家人，以宋長(zhǎng)江、許玉珍為代表的第一代創(chuàng)業(yè)者憑借智慧，將宋記農(nóng)產(chǎn)品發(fā)揚(yáng)光大。第二代創(chuàng)業(yè)者代表宋明澤以軍人的果敢，整合洞庭湖周邊資源，帶領(lǐng)洞庭鎮(zhèn)人興業(yè)致富，在改革與轉(zhuǎn)型的矛盾中不斷突圍與奮進(jìn)。
宋明澤是全書(shū)核心人物，兼具軍人的果決與企業(yè)家的謀略，他的人生軌跡與時(shí)代發(fā)展緊密交織，他歷經(jīng)沉浮，三次創(chuàng)業(yè)、經(jīng)歷了改革陣痛仍然堅(jiān)守理想，站在時(shí)代的潮頭。他既是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)突圍的縮影，更折射出“敢為人先”的湖湘精神。宋明澤的母親許玉珍，有著中國(guó)傳統(tǒng)女性中“賢妻良母”的特征，又是新時(shí)代民營(yíng)企業(yè)的代表人物。宋明澤的兒子云峰和云帆既是新世紀(jì)科技創(chuàng)新的領(lǐng)頭人，又是生態(tài)環(huán)保的踐行者。
宋家三代人創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中，核心沖突圍繞“變革”展開(kāi)，宋明澤的改革理念與舊觀念的摩擦；人與自然的沖突，環(huán)保政策轉(zhuǎn)型背景下的“退岸還湖”等激烈矛盾。揭示了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、生態(tài)與經(jīng)濟(jì)間的博弈。最終人與自然從沖突對(duì)立到和諧共生，是觀念變革下的時(shí)代進(jìn)步。
如何把這部小說(shuō)寫(xiě)透？我不斷提醒自己，文學(xué)需要深入生活，需要包羅萬(wàn)象的素材，作品既要體現(xiàn)湖區(qū)文化的精髓，又要將生態(tài)水文化弘揚(yáng)好；要寫(xiě)出大江大湖大氣魄，又要寫(xiě)出湖區(qū)人的豪邁與柔情，還有民俗風(fēng)情與傳承。要把這些融合在小說(shuō)人物中，不是一件容易的事。
初稿完成后，我接到責(zé)編的信息說(shuō)《洞庭人家》入選了“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”，要開(kāi)改稿會(huì)。在改稿會(huì)上，幾位老師給我提了很多建議，指出了我看不到的問(wèn)題，也讓我認(rèn)識(shí)到，新時(shí)代作家要用發(fā)展的眼光看社會(huì)、要有勇氣自我批評(píng)。
我回到老家繼續(xù)打磨作品，期間我又多次走訪湖區(qū)漁民，并成為東洞庭湖生態(tài)保護(hù)協(xié)會(huì)的志愿者。我經(jīng)常跟隨他們一起巡湖、守湖，在這過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了小說(shuō)中的許多不足。湖南是漁業(yè)大省，數(shù)萬(wàn)漁民曾經(jīng)靠湖吃湖。在洞庭湖實(shí)施“十年禁捕”初期，漁民們十分矛盾、迷茫。所有沿岸污染企業(yè)也要關(guān)停搬遷，我采訪了幾家退圈企業(yè)負(fù)責(zé)人，問(wèn)他們：“當(dāng)時(shí)有沒(méi)有想過(guò)企業(yè)會(huì)污染環(huán)境污染湖水？”回答如出一轍——上世紀(jì)八九十年代辦企業(yè)想的是“發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是硬道理”。
我寫(xiě)這部小說(shuō)的另一個(gè)核心是點(diǎn)出生態(tài)環(huán)境的重要性。洞庭湖的三寶“江豚、麋鹿、候鳥(niǎo)”就如空氣一樣，與宋家三代人如影隨形，因此他們懂鳥(niǎo)語(yǔ)、知魚(yú)巢。
小說(shuō)的后半段，當(dāng)盤(pán)龍島的村民們面對(duì)禁漁令時(shí)，經(jīng)過(guò)多重斗爭(zhēng)最終還是做出了“人給水讓路，水給人出路”的決定。當(dāng)一汪清澈的湖水出現(xiàn)在小說(shuō)的結(jié)尾時(shí)，這汪湖水象征著自然家園的回歸，是對(duì)良好生態(tài)環(huán)境的一種向往，意味著現(xiàn)代鄉(xiāng)村在經(jīng)歷了工業(yè)化革命后，人們內(nèi)心的覺(jué)醒。這才是這部小說(shuō)的內(nèi)涵。而宋家三代人薪火相傳的奮斗足跡，恰似洞庭的春潮，生生不息。
責(zé)編：劉暢暢
一審：印奕帆
二審：蔣俊
三審：譚登
來(lái)源：華聲在線
